拜斗要義十問答,道士道教科儀

拜斗要義十問答

1. 問:什麼是拜斗?

答:拜斗是道教獨有一種為人消災解厄、祈福延壽之科儀,應稱為「朝真禮斗」。


2. 問:拜斗是屬何教派?

答:拜斗是道教獨有科儀,其祂宗教更無拜斗之科儀。


3. 問:科斗的淵源如何?

答:科斗淵源甚早,始創於漢張道陵天師,據《北斗經》所載:「在永漢元年正月初七日,太上老君昇玉局座授張天師『北斗延生秘訣』」,人類始知斗為「天樞」是神人之主宰,漢代的霍光曾經禮斗三國的孔明釓曾禳星。


4. 問:斗與人有何關係?

答:道教認為人之生死魂魄其來源與歸宿,均在「斗府」,所以人懷胎第一個月稱之「胞」,第二個月稱為「胎」,第三個月稱為「魂」,第四個月稱為「魄」,都是受斗極陶魂鑄魄之功,人死後亦歸於北斗,故人羽化昇真喻稱為「星沉北斗」,斗即是人的本命元辰。


5. 問:為什麼要參加科斗?

答:參加科斗即是朝拜自己本命元辰,可使元辰光彩,祛災趨福,祈求平安。


6.問:何謂北斗七星或北斗九星?

答:按北斗計有九星稱之為九星,其七星明顯二星隱敝,又稱北斗七星,各星君之主宰為:

1.貪狼星(相鼠生人屬之)。2.巨門星(相牛及豬生人屬之)。3.祿存星(相虎及狗生人屬之)。4.文曲星(相兔及雞生人屬之)。5.廉貞星(相龍及猴生人屬之)。6.武曲星(相蛇及羊生人屬之)。7.破軍星(相馬生人屬之)。二隱星為「輔星」及「弼星」。


7. 問:斗內法器之意義如何?

答:1斗>代表宇宙(天圓地方因此斗代表天乃作圓型)。2米>代表萬星(宇宙佈滿萬星)。3劍>代表除魔(斬妖趨邪,護身平安)。4燈>代表神光(日明星辰,神光普照)。5籤>代表元辰(元辰光彩,神明護佑)。6傘>代表扶佑(神明降臨,扶佑元辰)。7尺>代表青龍(屬木,位東方)。8秤>代表白虎(屬金位西方,其秤花如虎尾)。9剪刀>代表朱雀(屬火位南方,其型狀如鳥嘴)。10鏡子>代表玄武(屬水位北方,其型狀如龜蛇合體)以上之尺、秤、剪刀及鏡子代表天之四靈。11筷子以紅絲線相纏,喻萬星纏度。左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。12斗內放五穀,象徵五子登科。


8. 問:什麼時候啟建拜斗?

答:1欣逢主神聖誕時。2啟建慶成或齋醮時。3每逄朔望(初一、十五日)按期禮斗。4農曆九月初一日至初九日,因逢南、北斗星君下降及圓明道姥天尊聖誕,因此常有九皇斗之稱。


9.問:拜斗之科儀如何?

答:拜斗是一種極為神聖且玄奧之儀式,需延請高功法師主持,俗云「步罡踏斗」即喻拜斗誠非一種簡單之科儀。


10. 問:如何參加拜斗?

答:先將合家丁口之姓名生辰八字向主辦宮廟登記,以便登疏並於禮斗時沐浴齋戒,虔備鮮花、五果到宮廟參拜即可。

 

 

 

 

平溪石碇五路武財神廟

深入廟影:http://photo.xuite.net/eton1973/1785011

廟址:台北縣石碇鄉永定村大湖格路二十之一號

電話:(02)2663-3372~3

石碇五路武財神廟座朝元寶山,背倚聚寶山,求財者可借發財錢,程序只要向中路財神擲1聖筊即可!

搭車交通資訊:

台北客運(02)2968-4188,16號公車,於姑娘廟站下,步行約10~15分可達。

開車交通資訊:

國道5號下石碇交流道接106縣道,循姑娘廟指標走可達。

 

 

 

 

 

 


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安神位的方法


安神位的方法

 

安神位、祖先牌位必備用品

一. 擇日
以主事者之生肖生吉利日及時辰為要。

二. 擇方位
以當年大利方向為主,若無吉利方位時,暫用浮爐代之(浮爐者/爐下放新圓型瓷盤)。

三. 擇日開光
神像宜擇吉日開光點眼(開光鏡子及筆宜固定置於神像旁)。

四. 祭品
神明用五果(五種水果,但不可用蕃石榴、蕃茄),祖先用三牲(豬、雞、魚);其次尚須準備清茶、鮮花。神位安置妥當後,發粿宜置於神桌位三天。

五. 香爐
磁爐最吉謂之熱爐、銅爐次之,忌用石爐。

六. 紙錢
墊香爐時,拜神佛宜用壽金、大壽金、四方金、福金。拜祖先要用刈金、大銀、小銀。

七. 神佛(聖像)
或祖先牌位。

八. 淨符
淨灑宅第,去穢除氛,迎祥納福。

安置時注意事項

1. 神桌位置高度用文公尺由地上量起,至適當高度,取財頭本尾吉利字為宜。神桌對面牆之距離,宜超過神桌高度兩倍半為吉。

2. 神位忌正沖馬路、電線杆、柱子、巷道、屋角、反弓路、宅中央、忌向房門、廁所、樓梯間、房屋尖端角落,明堂不宜太狹窄、神位背後之牆宜堅固、神位前忌置鏡子或雜物。

3. 神安前之日光燈宜平行、神案忌高過門檻、以免「銜劍」主凶。

4. 神位須注意左青龍、右白虎之距離位置,虎邊不可太近迫,所謂「迫虎傷人」,青龍邊只須取文公尺上之吉利數即可。

5. 神案在安置釘位前,須先用刈金清淨四週及牆壁。

6. 若須神位與祖先牌位同時安置,必先安神位,後安祖先牌位,祖先牌位不可高過神像,不可置於神爐前。

7. 神桌上不可置雜物,香爐高度以神像肚臍高度為宜,若不夠高,宜用紅包壽金將香爐墊高,但壽金第一張不可包進去,祖先香爐不夠高,可用刈金墊高。

8. 祭祖時,以祖先牌位供置人數為主,再置等數之碗筷,不宜多置。若有兩姓牌位,宜主姓在左,副姓在右,並用七寸(約二十一公分)紅絲線隔於香爐中。

9. 神佛與祖先香位,不可單奉「祖先香位」,以免陰盛陽衰:主凶。

10. 神案前,不可置放剪刀、藥瓶、穢品等不敬不祥之物以免主災。

神位安置次序

擇日→擇方位→設定適宜高度→用刈金清淨壁面及四週→釘供桌及架子→安神像或圖→裝神燈→置燭台→供鮮花→爐用壽金過火置寶(爐內置寶用一元銅板三枚以正反正方向放置)→上三柱香→敬盞→供清茶→供五果→供三杯湯圓→供發粿→供完之發粿宜放置供桌三天,以取其發貴吉利。

祖先牌位安置次序

擇日→擇方位→確定適宜高度→用刈金清淨壁面及四週→釘供桌及架子→置燈(與神燈不同)→安置牌位→上燭台→供香爐(不可置寶)→點七柱香→敬盞→供三牲→香過三分之二後開始燒紙錢,由大壽金、壽金、刈金、土地公金依序燒送。

安神後拜地基主

於安神位之當日黃昏時祭祀。其次序如后:

素菜便飯、碗筷、湯匙各二雙、酒三杯→紅燭→紙錢用銀紙、經衣、四方金→於廚房面向客廳祭祀,由於相傳地基主是小矮人,因此供桌不宜太高,用茶几即可。

安置後注意事項

1. 於神位安置妥當後,宜連續三日夜香燭燃點不斷,以保佑閤家平安興旺。

2. 每年農曆十二月二十四送神日時,清理香爐供桌,宜虔誠隆重地依照前項安神位儀式進行,以常保平安進財。

3. 搬家時,用「謝籃子」下放刈金再移祖先牌位,擇吉利「出火日」,於凌晨子時至寅時移出,若遇有陽光宜以黑色洋傘遮護遷移。

 

 

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中國歷代年表與歷代地理祖師掌門

中國歷代年表與歷代地理祖師掌門

夏 2100~1600 BC 
商 1600~1066 BC 
西周 1066~771 BC 
東周 770~256 BC 
春秋 770~476 BC 
戰國 475~221 BC 
秦 221~206 BC ※青烏子、黃石公、張良
西漢 206 BC – 23 
東漢 25~220 
三國魏 220~265 
蜀 221~263 
吳 222~280 
西晉 265~316 
東晉 317~420 ※郭璞 
十六國 304~439 
南北朝南朝◇ 宋 420~479

◇ 齊 479~502

◇ 梁 502~557
◇ 陳 557~589
南北朝北朝◇ 北魏 386~534
◇ 東魏 534~550
◇ 北齊 550~577
◇ 西魏 535~557
◇ 北周 557~581
隋 581~618
唐 618~907 ※楊救貧
 五代◆ 後梁 907~923
  ◆ 後唐 923~936
  ◆ 後晉 936~946
  ◆ 後漢 947~950
  ◆ 後周 951~960
 十國 902~979 
北宋 960~1127 ※賴太素
 南宋 1127~1279
遼 916~1125
西夏 1032~1227
金 1115~1234
元 1271~1368
明 1368~1644 ※無極子
清 1644~1911 ※蔣大鴻

 

 

 

 

 


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瘦身大作戰,贅肉一次解決!減肥運動全民一起來!

瘦身大作戰,贅肉一次解決

什麼是贅肉?就是不經特殊塑身運動很難動到的部位,小泳圈、背部的多餘贅肉、討厭的副乳 … 

讓專業的健身老師來幫妳規劃,在家做簡單的運動,就可以讓人耳目一新!


贅肉區域1:側腹、腰後

適用:想消除體側贅肉,可多做腰部旋轉動作,不但可以強化腹外側與內側,腰部線條也會更明顯。

動作:雙手持寶特瓶平舉於前方(圖1),先側轉身體往右,雙手屈肘將水瓶舉於胸前,右腳同時屈膝抬起,從起始點慢慢拉到右側(圖2)再回來,也可以只單手屈肘。右邊做完再換左邊,一邊做8~12次,總共做3回。


贅肉區域2:蝴蝶袖

適用:蝴蝶袖正好位於肽三頭肌的位置,因為利用機會少,沒有特別加強練習,再苗條還是會鬆垮垮哦!

動作:呈跪姿坐在腳上,上半身挺直雙手同時握一水瓶上舉(圖1),再屈肘往後(圖2),也可以單手舉水瓶屈肘,次數都是8~12次,共做3回,上臂要保持垂直貼近耳朵。


贅肉區域3:小副乳

適用:進行胸大肌的訓練不但可以消除副乳,胸部也會越來越有彈性。

動作:雙腳前後站立呈弓箭步,先屈肘拉開雙手平舉水瓶(圖1),接下來再持水瓶做內縮動作(圖2),來回做8~12次,總共做3回。


贅肉區域4:大腿前、內外側

適用:每天用大腿的力量走路,沒有伸展就容易讓肌肉變硬破壞曲線。

動作:《前側》一手扶椅背,另一腳勾起用手扶住腳,站立的腳稍微屈膝大腿前側肌肉有拉到的感覺(圖1),持續10秒鐘再換另一邊。

《內側》雙手扶在椅背上,雙腳張開緩慢往下蹲再起來(圖2),來回做8~12次,總共做3回,一邊做完換另一邊。

《外側》椅子置於側邊,單手扶椅背,靠外的單腳屈膝並往上抬(圖3),來回做8~12次,總共做3回,一邊做完換另一邊。


贅肉區域5:肥肥臀

適用:臀部的脂肪囤主要原因就是久坐,所以在辦公室可別忘了起來動一動!

動作:椅子置於側邊,單手扶椅背,另一隻手插腰(圖1),外側腳往旁邊上抬,腳板盡量往外彎(圖2),來回做8~12次,共做3回。


贅肉區域6:圓肩、厚背



適用:想要有個美肩、美背,平常就要提醒自己不駝背,訓練背肌有力量,走路就會抬頭挺胸。

動作:1.雙手張開持水瓶,手的距離要在耳朵斜上方(圖1),慢慢地將雙手平行往下拉(圖2),來回做8~12次,共做3回。

2.雙腳併攏伸直,雙手持水瓶於腰部在地板上(圖3),吐氣上半身往上(圖4)。

 

 

台灣省城煌廟
廟址:台北市武昌街一段十四號
電話:(02)2361-5080(代表號)
網址:http://taiwan.citygod.tw

 

 

 

 

 

 


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二十四節氣簡釋,廿四節氣

二十四節氣簡釋,廿四節氣

一年有二十四個節氣,每個月有兩個節氣,月首的稱「節」,月中的稱「中氣」,簡稱為「氣」。據說,節氣是神農氏制訂的。在中國古代社會,農人配合著這些節氣,適時栽種植物;漁民也配合節氣變化,預知魚類的成長與出現,漁獲以供食用;民間皆配合著季節氣候的變化,安排著各種活動。

古代流傳一首歌訣說:正月立春雨水節,二月驚蟄及春分,三月清明並榖雨,四月立夏小滿方,五月芒種並夏至,六月小暑大暑當,七月立秋還處暑,八月白露秋分忙,九月寒露並霜降,十月立冬小雪漲,子月大雪並冬至,臘月小寒大寒昌。當然這些節氣是以大陸黃河流域的氣候為準命名的,在台灣,只要參考陽曆的日期,仍能精準掌握這些節氣變化的。

本省各地區也有很多的俗諺,例如:「雨濕墓碑紙,日曬榖雨田。」

「四月芒種雨,五月無乾土,六月火燒埔,七月斷點露。」

「冬至在月頭,雨落在年兜;冬至在月尾,雨落正二月。」

「初一落雨初二散,初三落雨透月半。」

「未吃五日節粽,破裘不甘放。」

相關資料,真是多得很。現在,按照農民曆的順序,配合著曆書的資料加些說明,請您也來回味一番:

 

季節農曆節氣陽曆日期說明
正月立春2月4或5日春氣至天地泰,四時之卒始,故名立春。一年中的第一個節氣。草木萌芽,農夫開始忙著播種。舊時社會,有「迎春」及「勸農」的習俗。《台灣府志》記載:「立春前一日,有司迎春東郊,備儀仗、綠棚,優伶前導。看春仕女蜂出雲集,填塞市中,多是春花、春餅之屬,以供娛樂。」政府訂定立春這一天為農民節,可見這一天的重要性。
雨水2月18或19日時東風解凍,冰雪皆散而化為雨水,故名雨水。台灣的「雨水」節氣,北部、東北部正是春雨綿綿的氣候,中南部卻多為晴天。俗諺說:「雨水連綿是豐年,農夫不用力耕田。」又說:「雨水甘蔗節節長。」生動說明豐富的春雨,使得萬物欣欣向榮,草木萌生的景象。
二月驚蟄3月5或6日驚蟄是指春雷初響,驚醒蟄伏中的昆蟲,故曰「驚蟄」。節氣已經進入仲春,大地一片桃紅李白,黃鶯啼鳴的春天景象。台灣俗諺云「二月初二若彈雷,稻仔卡重過秤錘」。春雷,帶來農民最愛的春雨,而春雷就成了節令最具代表性的自然現象了。
春分3月20或21日國曆三月二十或二十一日,此日南北半球晝夜均分,當春之半,故名春分。這時正是農忙時節,也是春暖花開佳節。歐陽修詞:「南園春半踏青時,風和聞馬嘶,青梅如豆柳如眉,曰長蝴蝶飛」。在台灣春分正是國蘭(報歲蘭)盛開季節,風雅人士每每競以賞蘭為樂。
三月清明4月4或5日時當氣清景明,萬物皆齊,故名清明。清明自古便是國人祭祖掃墓的日子。宋代高菊澗詩有:「南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑…..。」《台灣縣志》亦記載:「清明,祀其祖先,祭掃墳墓,必邀親友同行;婦女亦駕車到山。祭畢,席地而飲,薄暮而還。」猶存古代遺風。
榖雨4月20或21日榖雨是春天最後的節氣,蓋言「雨生百榖」故曰「榖雨」。這時大陸華北地區正值春盡夏臨時節,田中的秧苗初插,作物新種,正需要雨水灌溉滋潤;而池塘的浮萍開始孳生,桑樹的新葉讓養蠶人家開始忙碌。在台灣,春茶也在這時節前後採收,從丘陵到高山,處處可見茶農們,辛勤地忙著採茶、製茶,茶香瀰漫著山村。
四月立夏5月5或6日夏日初臨,萬物至此皆已長大,故名立夏也。古代帝王在夏初到京城外去迎夏,這一天就是立夏。《禮記》〈月令〉篇,記載這時的自然界:「螻蟈鳴,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。」說明這時節的青蛙開始聒躁著夏日的來臨,蚯蚓也忙著幫農人翻鬆泥土,是一個萬物繼長增高的時節。
小滿5月21或22日「萬物長於此少得盈滿,麥至此方小滿而未全熟,故名小滿。」在中國北方「小滿」正值作暑還寒季節,故有諺云「小滿天難做,蠶要溫和麥要寒。」指的是小滿時節,冷熱變化猶大。但在台灣則進入梅雨季,天氣越來越熱,是種植花草、作物的好時機,所以又有諺云:「小滿梅雨在本島,種植花木皆成寶。」
五月芒種6月5或6日此時可種有芒之榖,過此即失效,故名芒種也。時節已經進入典型的夏季,天氣相當炎熱。農事種作都以這一時節為界。過了這一節氣,存活率就愈來愈小了。炎炎夏日,冰品大受歡迎,街頭巷尾到處都是販賣冰涼飲料的小販。此外,西瓜、荔枝、芒果等夏季水果,也紛紛應市。
夏至6月21或22日國曆六月二十一或二十二日,萬物長大而極至,盛夏將至,故名夏至。清代以前的夏至日是全國性的節日。在這天,大家皆回家與親友歡聚暢飲。《禮記》〈月令〉篇記載:「鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木董榮。」夏至,是陽氣最旺的時節,北半球的這一天白天最長,黑夜最短。
六月小暑7月7或8日斯時天氣已熱,但尚未達於極點,故名小暑。此時,台灣的颱風季節開始來臨。《台灣府志》記載:「風大而烈者為颶,又甚者為颱 … 颱則常連日夜,或數日而止。 … 五、六、七、八月發者為颱。」小暑也是螢火蟲開始活躍的季節,只要有綠草、露水的地方,夜晚便可看到這種一閃一亮的昆蟲,飄浮在徐徐的夏夜晚天中。
大暑7月22或23日斯時暑氣達於頂點,故名大暑,是一年中最酷熱的節氣。但台灣農諺有云:「大暑熱未透,收成就未夠。」即是說,這個季節要是不夠熱,反而不會風調雨順,在這酷熱難耐的季節,人們常利用登高山享受森林浴,或下水游泳等方法避暑。這時節也是鄉村田野蟋蟀最多的季節,昔日農家每於盛夏晚間,闔家同坐稻埕納涼聊天,一面仰觀星斗,一面聆聽蟋蟀蛙鳴為樂。
七月立秋8月7或8日秋,是個肅殺的季節,立秋意味著秋天來到。曆書說:「斗指西南維為立秋,陰意出地始殺萬物,按秋訓示,榖熟也。」封建社會時代,立秋有迎秋之俗,由皇帝率文武百官,到城郊設壇迎秋;法官們也努力整理律法,有冤情的給予平反,罪證確鑿的執行「秋決」。在台灣,立秋正是一期稻作收穫、米榖滿倉的時節。
處暑8月23或24日處暑是暑氣結束的時節。明朝.郎瑛的《七修類稿》載有:「處,止也,暑氣至此而止矣。」暑氣雖然逐漸消退,但所謂「秋老虎,毒如虎。」正提醒著人們,秋天還有炎熱天氣。顧鐵卿《清嘉錄》也說:「土俗以處暑後,天氣猶暄,約再歷十八日而始涼;諺云『處暑十八盆』,謂沐浴十八日也。」台灣的處暑時節,正是虱目魚苗溯流北游的時候,常能看到海邊有許多捕魚苗的人。
八月白露9月7或8日白露典型的秋天節氣。農民曆說:「白露,陰氣漸重,凌而為露,故名白露。」《禮記》〈月令〉篇記載:這節氣的景象是「盲風至,鴻雁來,玄鳥歸,群鳥養羞。」在溫帶地區正是鴻雁南飛避寒,百鳥開始儲存乾果過冬的季節。台灣的白露節氣,則是桂花盛開飄香,文旦、酪梨等水果,也開始上市。「白露筍」也於此時出產,滋味很鮮美哦!
秋分9月23或24日國曆九月二十三或二十四日。南北兩半球晝夜均分,又適當秋之半,故名「秋分」,這時令約在中秋節前後。俗諺云:「秋分,暝日對分。」即是說這一天的白天和夜晚,各占十二小時,是一個相當特殊的日子。傳統的農諺說:「秋分天氣白雲來,處處欣歌好稻栽。」可以看出農民最愛秋高氣爽、白雲飄飄的日子。因為這樣的天氣,可以預卜二期稻作能盈滿豐收。
九月

寒露

10月8或9日斯時露寒冷而將欲凝結,故名寒露。這時天氣已經明顯出現秋霜之意,菊花是寒露時最具代表性的花卉,處處可見到它的蹤跡。由於接近重九時節,某些地區有飲「菊花酒」的習俗,所以這一天又稱「菊花節」。古書記載:「九月九日,採菊花與伏苓、松脂,久服之,令人不老。」登高山、賞菊花,成了這個節令的雅事。
霜降10月23或24日氣肅,露凝結為霜而下降,故名霜降也,是秋季的最後一個節氣。氣候漸漸寒冷,偶而夜露會凝結成霜。台灣屬於海島型氣候,這時的北部地區會颳起「九降風」。這種長期颳不停的東北季風,雖然令人生活不便,卻也是新竹人的最愛。新竹盛產米粉,可藉風力吹乾米粉,變得Q;在新埔、北埔盛產柿子的地方,「九降風」也是吹乾柿餅的幫手。
十月立冬11月7或8日冬者終也,立冬之時,萬物終成,故名「立冬」。是冬季的第一個節氣。進入這一時節,天地萬物的活動都趨向休止,準備蟄伏過冬。人們沒有「冬眠」,所以就在立冬這一天「補冬」。在華人中民俗習慣中,立冬日要以山珍野味燉中藥材進補,到了酷寒的冬天才不會怕冷。這也是螃蟹正肥美的時節,台灣西部的沿海盛產螃蟹,肥碩黃澄的蟹黃,成了吸引饕客的美味佳餚。
小雪11月22或23日斯時天已積陰,寒未深而雪未大,故名小雪。在亞熱帶的台灣,當然下雪的情景並不會出現。只有越來越強的東北季風,使得冬天的味道日漸加重罷了。而這時全台灣普遍種植的稻子,正由南往北逐漸入收割期,收割完的更開始準備玉米、蕃薯、煙葉等雜糧的栽種了。
十一月大雪12月7或8日斯時積陰為雪,冷冽過於小雪,故名大雪。是比小雪嚴寒的節氣。《禮記》〈月令〉篇說:「冰益壯,地始坼,日短至,陰陽爭,諸生蕩。」這種冰封雪凍的景象只在黃河以北才有,亞熱帶的台灣,只有在玉山、合歡山 等高山上,偶而飄雪幾次而已。
冬至12月21或22日國曆十二月二十一日或二十二日。是北半球白晝最短,夜晚最長的一天。是很重要的節氣。民間以「冬節」「至節」「亞節」「長日」稱呼它。台灣俗諺說:「冬至大過年」,意味說這天與過年同樣重要。過冬至節,最要緊的是搓湯圓。民間的冬至湯圓分紅、白兩種,老一輩人說:「不吃金丸(紅)、銀丸(白),不長一歲。」可見人們對冬至湯圓的重視。
十二月小寒1月5或6日小寒,在中國大陸黃河以北,這時大地仍然是一片冰雪的寒冷世界。從冬至開始,要過完九九八十一天,才算寒盡逢春。北方農諺說:「小寒大寒,冷成冰團。」小寒時,台灣不會這麼寒冷,但當寒流來襲,也能印證寒氣的酷冷。
大寒1月20或21日小寒後十五日,嚴寒時較小寒為烈,故名大寒。是農曆一年中最後的一個節氣,因接近春天,故不似大雪到冬至期間的酷寒。這時人們已開始忙著除舊佈新、醃年餚、備年貨。隱約可以感受到大地春回的景緻。清人厲愓齋的《真州竹枝詞引》記載著:「醃肉雞魚鴨,曰『年肴』,煮以迎歲 … 」可以看出此時的社會景象。

 

 

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大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華D1-1悟道法師 閩南語 新加坡佛教居士林 2000年9月8日至13日

大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華D1-1悟道法師 閩南語 新加坡佛教居士林 2000年9月8日至13日 https://youtu.be/RH_V3DH1m8U

 

 大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華D1-1 https://youtu.be/RH_V3DH1m8U 大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華D1-2 https://youtu.be/w9WFgqvcSVI 大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華D1-3 https://youtu.be/A5RsIY3plFI 大勢至菩薩念佛圓通章疏鈔菁華D1-4 https://youtu.be/_hitraiq4XE

 

 專念彌陀名號得生 大勢至菩薩云 都攝六根 淨念相繼 不假方便 自得心開

 

 華藏淨宗學會 地址:台北市大安區信義路四段333-1號2樓 電話:(02)2754-7178 傳真:(02)2754-7262 劃撥帳號:19391076 戶名:社團法人中華華藏淨宗學會 淨空法師影音網址:http://www.amtb.tw 各地淨宗學會暨十方大德 敬贈 免費結緣.禁止販售.歡迎翻錄流通 For Free Distribution ‧ No Copyright

 

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彌勒救苦真經

【彌勒救苦真經】


 

佛說彌勒救苦經      彌勒下世不非輕


領寶齊魯靈山地      拈花印證考三乘


落在中原三星地      大證四川王桃心


天真收圓掛聖號      等待時至點神兵


雲雷震開戊己土      天下神鬼不安寧


親在仁天中華母      九蓮聖教歸上乘


天花老母垂玉線      收圓顯化在古東


南北兩極連宗緒      混元古策在中央


老母降下通天竅      無影山前對合同


嬰兒要想歸家去      持念當來彌勒經


用心持念佛來救      朵朵金蓮去超生


識得西來白陽子      鄉兒點鐵化成金


每日志心常持念      三災八難不來侵


要想成佛勤禮拜      常持聰明智慧心


休聽邪人胡說話      牢栓意馬念無生


老母降下真天咒      用心持念有神通


滿天星斗都下世      五方列仙下天宮


各方城隍來對號      報事靈童察的清


三官大帝慈悲註      赦罪天曹救眾生


救苦天尊來救世      親點文部揭諦神


八大金剛來護法      四位菩薩救眾生


緊領三十六員將      五百靈官緊隨跟


扶助彌勒成大道      保佑鄉兒得安寧


北方真武為將帥      青臉紅髮顯神通


扯起皂旗遮日月      頭頂森羅七寶星


威鎮北方為帥首      肅清諸惡掛甲兵


搭救原人鄉兒女      火光落地化為塵


四海龍王來助道      各駕祥雲去騰空


十方天兵護佛駕      保佑彌勒去成功


紅陽了道歸家去      轉到三陽彌勒尊


無皇勒令寄下生      收伏南閻歸正宗


往來造下真言咒      傳下當來大藏經


嬰兒奼女常持念      邪神不敢來近身


持念一遍神通大      持念兩遍得超生


持念三遍神鬼怕      魍魎邪魔化為塵


修持劫內尋路逕      念起真言歸佛令

 


南無天元太保阿彌陀佛  十叩首

 

 

 

 

 

 

 


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新生兒寶寶聽力訓練

 

新生兒寶寶聽力訓練
寶寶爸爸是個追求完美的處女座爸爸,對小孩培育的問題要求的特別細節,對我們家寶寶的聽力訓練竟然從出院就開始了,但沒想到寶寶爸爸堅持還真的發揮功效,寶寶現在6個月了,對音樂的節奏特別有反應,聽到熟悉音樂甚至回隨著節拍搖動身體,嘴巴還咿咿啊啊的;話說也可能是寶寶媽媽往自己臉上貼金,但寶寶媽媽還是覺得這個訓練法值得嘗試。
1.三個月內的寶寶的聽力訓練著重緩慢的節拍,這個時候寶寶對外界聲音還很陌生,能分辨的音源不多,但觸覺確發展比聽覺還快,媽媽除了可以在寶寶睡前放個30分鐘音樂協助寶寶入睡外,在餵奶時可以一邊唱輕柔的兒歌一邊有節奏的輕輕拍打寶寶,這個拍打動作可以讓寶寶用身體記錄節奏的節拍,也有安撫寶寶心情的作用。
2.寶寶三個月以上,開始可以聽一些flash音樂,這些是視訊音樂節奏強而明顯,而且多段重複,有助於寶寶用耳朵記入音律;平常媽媽也可以哼哼唱唱給寶寶聽,是個非常好的親子互動遊戲喔。
堅持做訓練,就當作是跟寶寶的遊戲,媽媽很快就能感受到寶寶的進步喔!
引用來源:
http://tw.myblog.yahoo.com/kimberlymami@kimo.com/article?mid=77&prev=84&next=75&l=a&fid=11
 
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我女兒透過這一次活動,第一次填寫了我的志願。
不管她選擇了什麼,我和媽媽都會支持她,
但爸爸唯一想對她說,
我的孩子,妳不管身處在任何位置上,
一定要先學會站穩,妳會小跑步後,天公將會給妳一雙翅膀,
讓妳能在高處看到這個世界。

 
 

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占察善惡業報經D1-1夢參老和尚主講全套29集15片DVD光碟2009年華梵大學主辦

占察善惡業報經D1-1夢參老和尚主講全套29集15片DVD光碟2009年華梵大學主辦 https://youtu.be/xa-0C3mfNYs

 

 占察善惡業報經D1-1 https://youtu.be/xa-0C3mfNYs 占察善惡業報經D1-2 https://youtu.be/ku0DemXSfqc

 

 緣起

 《占察善惡業報經》共二卷,隋外國沙門菩提登中譯。本經自隋朝譯為中文後,雖經短暫的弘揚,隨即隱没。逮及明代蕅益大師因自求受菩薩戒、比丘戒,始有《占察善惡業報經義疏》問世。

 

 不過,有關占察木輪的具體輪相,一直付諸闕如;遲至民國初年的弘一大師,因當時年僅23歲夢參法師的啟請,弘一大師發揮他特有的藝術天份,製作出第一套的占察木輪,並囑託夢參法師弘揚《地藏三經》(《占察善惡業報經》《大乘大集地藏十輪經》《地藏菩薩本願經》)。

 

 鑑於弘一大師的殷切囑託,老和尚自1987年赴美加台港等地弘法,便以弘揚《地藏三經》為己任,其中尤因《占察善惡業報經》頗能對應現代人的根器習氣,地藏占察輪相與占察懺法機緣成熟,遂在華人地區廣為流傳。

 

 夢參老和尚提倡《地藏三經》以來,講經說法契理契機,緣法日益鼎盛。2009年春天,雖已年屆九十五高齡,依舊為法忘軀,不辭辛勞前往海內外各地弘法;並假訪台的機緣,俯允四眾弟子的殷切啟請,在台北國際會議中心廣宣地藏占察輪相妙法,共十五座圓滿,與會聞法者動輒數千人,實為難得一遇的弘法場景。

 

 

占察善惡業報經 夢參老和尚 講述 主辦:華梵大學 地點:台北國際會議中心 時間:2009年2月22日至3月28日 錄影/剪輯:生命電視台 校工/製作:方廣文化 倡印/結緣:覺慧印經中心 地址:台灣106台北市和平東路一段177-2號11樓 電話:886-2-2392-0003 傳真:886-2-23919603 電子信箱:fangoan@ms37.hinet.net 夢參老和尚系列作品請參閱 http://www.fangoan.com.tw

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四不共加行(上)D1-1尊貴的 詠給明就仁波切 英文主講中文字幕 弘法地點印度菩提迦耶聚藏寺 生命基金會

四不共加行(上)D1-1尊貴的 詠給明就仁波切 英文主講中文字幕 弘法地點印度菩提迦耶聚藏寺 生命基金會 https://youtu.be/dOO9O7JXVlk

 

 四不共加行(上)D1-1 https://youtu.be/dOO9O7JXVlk 四不共加行(上)D1-2 https://youtu.be/vfUw8oayrng 四不共加行(上)D1-3 https://youtu.be/2NrJ_D46RD8 四不共加行(上)D1-4 https://youtu.be/-UV1IH5pTgE 四不共加行(上)D1-5 https://youtu.be/yyp7nSLaWL8 四不共加行(上)D1-6 https://youtu.be/nVpqfTlCi_U 四不共加行(上)D1-7 https://youtu.be/CxuDEf9S8DA 四不共加行(上)D1-8 https://youtu.be/_EPVjAaKU5s

 

 生命基金會 助錄廣播,功德無量。亦歡迎自行翻錄流傳 劃撥帳號:19965232 戶名:生命基金會

 

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如何承傳中華文化1-1 蔡禮旭 老師主講 (中華文化的根 飲水思源 知恩報恩 – 淨空時年八十有一)

如何承傳中華文化1-1 蔡禮旭 老師主講 (中華文化的根 飲水思源 知恩報恩 – 淨空時年八十有一) https://youtu.be/EpFYnf5rlJo

 

 時間:2011年11月20日啟講 地點:馬來西亞中華文化教育中心

 

 香港佛陀教育協會 HONG KONG BUDDHIST EDUCATION FOUNDATION LTD. 香港九龍尖沙咀漢口道39-41 號麥仕維中心7和9字樓 7&9/F, MAXWELL CENTRE, 39-41 HANKOW RD., TSIM SHA TSUI, KLN, H.K. 電話:(852)2314-7099 傳真:(852)2314-1929 E-MAIL:amtbhk1@budaedu.org.hk 網址:www.amtbhk.com

 

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寶石是地球最彌足珍貴的舍利子

寶石是地球最彌足珍貴的舍利子

神話中說伏羲聖祖妹妹女媧,用黃河的泥土創造了人類,《史記•補三皇本紀》記載,水神共工造反與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了,他氣得用頭去撞西方世界支柱不周山,導致天塌陷,天河之水注入人間。女媧不忍人類受災,煉了三萬六千五百零一塊五色石為了補天。
又有唐朝詩人李白的玉階怨「玉階生白露,夜久侵羅襪。卻下水晶簾,玲瓏望秋月。」

石頭穿越了時空編織著故事,在南美亞馬遜河、非洲尼羅河及長江,遊走在文化、宗教與藝術!長江起源於世界屋脊青康高原的沱沱河,孕育了源遠流長的華夏古老文明!滾石不生苔盤在十指間的玉石,變的石之有味起來了,翻滾吧石子!
這幾年因工作上的關係常跑玉市,聰明商人不說出來的秘密,如韓國料、青海料、地方玉都可充當叫和闐玉所產的羊脂玉!白珊瑚染色的紅珊瑚、更甚的有塑膠內灌小石及粉灌模充填後當玉!及品質低劣加了鐵紅粉的宜興紫砂假壼,恐有致癌的風險!市場充斥著不說出真像的謊言擴及子孫非其之福呀!

識石物者為智也,我在中山社大礦研班從玉石中見世界,剎那間見永恆!世上滄桑巨變,自然界鬼斧神工的精心傑作,一種藝術追求的意境、意義和趣味在於追求與尋找的過程當中。
雕刻門窗上的石雕、手工的佛像、及玉原石,化學原素ABC和我不親近,但在傑出人文學家 陳嘉林 博士授課當中,玉已非玉石已非石!是一種令人嚮往的「香巴拉」

地球是最慈悲的大佛,運轉億萬年從中國紅山文化、台灣舊時器時代晚期、歐洲帕提農神廟、非洲雙面砍砸石器、美洲美索不達米亞及大洋洲毛利文化時期,祂包容了多元的文化;這裡沒有天花亂醉的神話,只有一種人對土地的熱愛對玉石原生情感的交疊!寶石是地球最彌足珍貴的舍利子,我們只是暫時的保管人,一代接一代代代相傳。

 


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