紫微斗數

紫微斗數

紫微斗數在這廿一世紀的太空時代,人類已進入上天入地,其科學也可造人,醫學內科可以在人的體內掃瞄透視,外科可以將人體的器官挖東補西,由張三的器官移植到李四身上,在人的肉體內外大動干戈,不以為奇的境地,其思維的領域宇宙空間,之廣、之寬、之速,是人類進化有始以來所未有,亦為罕見,但那只是僅能掌控有形的實體而已,然而有無形的宇宙空間確實存在,仍無法去瞭解探索,更遑論掌控它呢? 「命理」就是人類探索瞭解去掌控一種數千年不易而且已進入用科學的方程式去瞭解其真相,企圖掌控真相改變真相的本事了。
人類的智慧日新月異地隨著科學的進展而增長,怎管這樣,但其本能絕對不能也無法突破或擺脫其無形的掌控黑手,換言之,所謂「無形」就是我們的「命」與「運」了,「命」是先天所註定,很難將它改變,但「運」是後天的,是可以將它改變的,所謂「命好」不如「運好」就是。

例如同樣是總統,張三的「命」是當總統的「命」他的「運」走得不好,所以在總統任內,有天災、有人禍、有戰爭(兵災) 、社會亂、人民苦,整個國家社會充滿了暴戾、悲傷、哀痛不祥和之氣。而如此盜賊四起,這個張三的總統實在當得很苦,而李四的總統「命」,他在總統任內,風調雨順、國泰民安、社會和諧、人民安居樂業,全國一片祥和歡欣的氣氛,不管是商,是農,以及百業年年豐收,你說,李四這個總統他做得不但得意輕鬆順遂,而且也造福了這個國家和人民,這就是「命」和「運」的不同點在此,算命,不但要瞭解自己的「命」,更要瞭解自己將來要走的「運」,能知「命」知「運」的人,是最具有智慧的人,也是世界上最快樂的人,他(她)不但這一生在事業,工作任何方面走得順心應手,而且也沒煩沒惱,歡歡喜喜、快快樂樂的渡過這一輩子的人生旅程,要知道我們的人力是有限的,它能發揮的力量只有百分之五而已,而其餘百分之九十五乃被無形的黑手所控制 … 即「命」與「運」,能知「命」就能悉「運」,能悉「運」就能掌控自己的力量達到百分之百,「命」有如一部車子,不管是勞斯萊斯或林肯或卡迪拉克,或賓士,或BMW,或福特六和或裕隆日產,如果你(妳)駕駛它不知道路的路況,前面是深淵、懸崖、絕壁、坑洞,你(妳)會隨時有危險的遭遇發生。而惡「運」就是要瞭解行車前進時所經過的路況,知道了路況就可以避開險境繞道而過,這就是算命的好處所在了,一個具有素養的命理師,他就具有這種本領與能力,指點一生的命運,什麼時候該走的方向,什麼時候該前進努力打拼,什麼時候該停止修心養性,前者為趨吉時抓住機會努力打拼,後者為避凶藉以養精蓄銳,待時機好時再振雄風,再展鴻圖,這是一個人能懂得算命的好處,換言之,也就是能從算命中獲得進退的智慧,永遠立於不敗之地,這種人,就是具有智慧的人,換言之,乃是具有慧根和福報的人。

大凡古今中外能立大功大成就者,莫不如是,若逆此不為而能得成就者,幾希!!

本人具有數十年人生歷練,由不信,而轉為相信乃因在意氣風發中突遭挫敗,虛心檢討與再三反省思慮,實無挫敗之因,後經友人介紹,求助於命理師分析,始悉其挫敗之因,乃出於命也運也,此後不但相信人之确實有「命」因之有「命」即有其「命」中之「運」也,如是訪名師學習這門操縱人類於無形之「命學」,並發願將所學度化有緣人,讓有緣者從迷罔中跳脫其命運之擺佈,絕非如他人之企求名利,故以奇門遁甲、紫微斗數、文王聖卦、天機測字,不知幫助了多少人化解其危機,鼓勵了多少人從迷失中跳脫獲得再生,當然,這也要看他(她)個人的因緣而定,其具有福報者,必定有其因緣,我發願只要是有求問(助)於我者,或進入了我的命館求問(助)者,一定幫助他(她)們化解所遭遇的危機,開啟其企求的新機和希望,使其獲得逢凶化吉的因緣,這點,數十年來我確實已經做到,是故,每當求問者來時都是愁容滿面,而走時全是歡歡喜喜,充滿了生機和新的希望,這真的應證了我度人的發願「只要是誠心來求問者一定得開運趨吉」。
當然這是我開始為人算命的初衷發願,也是我今生引為傲的成就,雖然我已年愈古稀,兒孫滿堂,長孫今年要就讀研究所了,初衷未改,加以修行的學佛生活,使我的專業更精進,發願的心更為堅宏慈悲。

紫微斗數,它的創始雖距現代時空已遠,但若問命者所提供的生辰八字正確實無誤,的確是一種推命最佳的工具-學問,從紫微斗數命盤中,可以窺知其一個人一生的命途休咎,是吉、是凶、是貴、是富、是貧、是賤、其婚姻是否和諧,生活是否幸福,家庭是否興旺,父母緣,子女緣,夫妻緣,兄弟緣,以及六親緣,社會人際關係,如師生緣,長官緣,部屬緣,朋友緣,事業層次,工作環境,其容貌,其性向,何時得勢,何時失利,健康良窳,醫緣好坯,如命理師功力較深者,還能從中看出前世今生的關連,以及三世之因果。

這是紫微斗數論命最貴之處,當然,這些上述之情況,乃因人而異,如問命者與論命者之因緣良好,必能坦然相告,自然對問命者大有助於今生處世之借鏡與惕勵,如問命者與論命者因緣不是良好,即使問命者提出,然論命者亦不願坦然陳述,因此,問命者與論命者雙方都要具有良好的因緣,這樣才能使雙方產生良好的互動,有了良好的互動,才能使雙方獲得良好的效果,一個願意提供實情,一個則必然能據實指解迷糰,這樣才能相得益彰,問者受益,答者得譽,所謂「因緣」用句現代語講,就是磁場感應,若一個與另一個磁場相應的人,必能情投意合,不然,就情不投意不合了,前者能產生共鳴感,即所謂「心電感應」或「心靈相通」,故言必中,中必應,中應則生信心,信則獲得助益,後者就無此情況了,當然唯能產生信心,既不能產生信心,就不能對論命者所依命所指點難以信服,不能信服就得不到問命的助益了。

也就是因緣關係,同樣屬一個命理師,張三問命時算得很準,而李四問命時就不準了,不是不準,而是因李四開運的福報未到,亦即因緣未到,雖然為李四論命者提出的是真實可以改善運途的指示,因李四的福報差,因緣欠佳,故為李四所不採信,所以李四的運途必然多咎,若李四誠心接受論命者指示與陳述,則李四之命途必可改善矣,實則因李四無改善運途因緣,必然不信不受矣,這是一個很明顯而又最容易明白的例子,所以在此提出藉供有意問命者的一個參考借鏡。

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