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雅虎奇摩新聞/民視新聞2010/05/31

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嬰兒剃頭吉日

初三歡喜。初四富貴。初五飲食。初七大吉。初九大吉。初十職祿。十一聰明。十三大吉。十四得財。十五大吉。十六益利。十九吉慶。廿一大吉。廿五財富。廿六祥瑞。

忌丁火日。
初五日剃人胎頭主兒黑。
三十日剃胎頭主兒夭壽。

收驚秘法

用小碗盛滿白米，取小兒所穿衣服一件，將碗米包起，點香禱告(收驚文)，禱畢燒金，然後將衣服解開給小兒穿。鄭重其事者，則在祖師面前擺設四菓收驚。

收驚文

香煙通法界。拜請收魂祖師降雲來。四大金剛降雲來。天摧摧。地摧摧。金童玉女扶同歸。收到東西南北方。收到中央土神公。本師來收驚。不收別人魂。不討別人魄。收你 弟子 / 信女 某姓某名(本命宮幾歲)魂魄回。備辦魂衫魂來。拜請列位尊神助我來收魂。三魂歸做一路返。七魂歸做一路回。(燒金)燒錢燒化江湖海。毫光發現照天開。收魂祖師下金堦。神仙兵將降雲來。(急咒)神兵神將火急如律令。仙人為我勅白米。祖師為我勅白米。眾神為我勅白米。白米勅起起。勅離離。消災改厄身無病。(停頓)香煙纔起通世界。三魂七魄收返來。收魂三師三童子。收魂三師三童郎。勿食黃泉一點水。萬里收魂亦著歸。三魂飄飄歸路返。七魄茫茫歸路回。魂歸身。身自在。魄歸人。人清采。收你某某三魂七魄回返來。(急咒)吾奉太上老君勅，神兵神將火急如律令，急急如律令。

婚娶俗忌年齡

男：廿五歲、四十二歲、六十一歲。
女：十九歲、三十三歲、三十七歲。
即男女之厄年也。

十二時辰行血表

子時血行膽。丑時血行肝。寅時血行肺。卯時血行大腸。辰時血行胃。巳時血行脾。午時血行心。未時血行小腸。申時血行膀胱。酉時血行腎。戌時血行命門。亥時血行三焦。

十二時辰時辰分佈
子 23:00 至 01:00
丑 01:00 至 03:00
寅 03:00 至 05:00
卯 05:00 至 07:00
辰 07:00 至 09:00
巳 09:00 至 11:00
午 11:00 至 13:00
未 13:00 至 15:00
申 15:00 至 17:00
酉 17:00 至 19:00
戌 19:00 至 21:00
亥 21:00 至 23:00

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登鸛雀樓
王之渙,唐詩三百首/五言絕句

白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。

【註釋】：

《1》鸛雀樓︰古樓名，在今山西省蒲縣西南城上。
《2》窮︰盡。

【白話】：

我站在鸛雀樓上遙望，只見太陽沿著山邊緩緩落下，黃河的水滔滔奔向大海；假如你想看得更遠一些，那就得再登上一層樓了。

新嫁娘
王建,唐詩三百首/五言絕句

三日入廚下，洗手做羹湯。

未諳姑食性，先遣小姑嘗。

【註釋】：

《1》羮湯︰泛指菜肴。
《2》諳︰熟悉。
《3》姑︰丈夫的母親，即婆婆。
《4》食性︰口味。

【白話】：

新娘子結婚後的第三天，就開始進入廚房燒飯煮菜，她洗好了手，做好了一道湯。但不知道婆婆的口味是怎麼樣，所以先請小姑嘗嘗看。

雜詩
王維,唐詩三百首/五言絕句

君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

【註釋】：

《1》來日︰指動身來的時日。
《2》綺窗︰用綢絹糊成的窗戶。

【白話】：

你從故鄉來到這裡來，應該知道故鄉的事。不知道你動身前來的時候，我家窗前的寒梅開花了沒有？

相思
王維,唐詩三百首/五言絕句

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多採擷，此物最相思。

【註釋】：

《1》紅豆︰植物名；又叫做相思子，古人用來象徵愛情。
《2》南國︰指中國的南方。
《3》擷︰摘取。

【白話】：

紅豆樹生長在南方，春天來的時候，它就會長出許多新枝。奉勸你多摘取一些紅豆，因為它最能寄託人們的相思啊!

送別
王維,唐詩三百首/五言絕句

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸。

【註釋】：

《1》柴扉︰柴門。
《2》王孫︰原指貴族的子孫，這裡指所要送別的友人。

【白話】：

我在山中送別了你之後，看見天色已晚，回來便把柴門關上；我心裡想，到明年春草轉綠的時候，不知道你回來不回來呢？

竹里館
王維,唐詩三百首/五言絕句

獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

【註釋】：

《1》篁：竹林。
《2》嘯：長聲吟嘯。

【白話】：

我獨自一個人坐在幽靜的竹林裡，一面彈著琴，一面又高聲呼嘯。我在這深深的竹林裡坐著，是沒有人知道的，只有天上的明月向我映照著。

鹿柴 
王維,唐詩三百首/五言絕句

空山不見人，但聞人語響。
返景入森林，復照青苔上。

【註釋】：

《1》鹿柴：柴音ㄓㄞˋ，柴也可寫成砦。籬笆或柵欄的意思。
《2》返景：景音ㄧㄥˇ，同「影」字。返景言日光反照。
《3》青苔：青色的苔，生於濕地。

【白話】：

這座空山裡看不見什麼人，但卻聽得到有人講話的聲音。太陽反照到深密的樹林中，沒有多久又照到青苔的上面了。

生育資訊

喜遇貴人

農曆新年將近，偶然間看到四尊以玉石刻製的跪立人像，欣喜之餘立即買下，這就是流傳在中國民間的《玉跪人》。《玉跪人》通常作跪立狀，並於雙手抱持一物，如琴、棋、書、畫、錢幣、財寶 … 等，臉部表情則多嚴肅深沉，很容易就讓初見者，誤以為是古時陪葬用的「人俑」，其實只因《玉跪人》與《遇貴人》諧音相同，許多人收藏它，乃是居於寄望在人生的某些方面，能獲及時的貴人相助，以達成自我的願望；而一般常見者，往往形體不大，多在15公分的高度以內，較適宜手上把玩之用，這次所見的，竟有接近50公分的高度，體積之大生平僅見，且手持之物看似圭、璧、琮、璜之器，配上人形的上古模樣，頗有古拙的形制逸趣，十分罕見，同時初見即有一種莫名的好感，也許這就是所謂的 “玉緣” 吧？也所以不多還價就匆匆買下了。一般販賣玉石器物的商家，為了讓新工玉器也能賣到好價錢，往往採取 “模古仿舊” 的手段，用盡一切方法，作出類似 “色沁” 、“鈣化” 的 “土古” 效果來，以達到魚目混珠的目的，其中最簡單而又快速的方法，就是以沙土塗抺於新製玉器之上，以混充剛 “出土” 的古玉，這四尊玉跪人就是這副模樣，因為早有心理準備，且非高價購得，也就不以為意，只待回家後再慢慢清洗。

當一尊尊近20公斤重的人像搬入浴室，一切準備就緒之後，已是深夜時分，因為急於想見清洗後的原貌，乃決定連夜清洗。奇怪的是，當水注沖向人像，卻絲毫不見黃土被沖刷下來，似乎沙土粘得特別緊密，連牙刷也無法有效清潔，因此不得不改用螺絲起子，這時才赫然發現，起子前端正吸滿細密的鐵沙，原來人像滿佈的黃色沙土，竟是鐵鏽生成，商家如此 “用心” ，可真害慘我這一心想要清回原來樣貌的人了，同時又怕鐵器刮傷了玉石，小心翼翼之下，其進度的緩慢就可想而知；所幸在試用順手取得的塑膠片後，終於讓清洗的工作，有了較為像樣的進展，只是人像立體凹凸，縫隙又多，加上身大體重，每個面向仍要花許多的功夫 ….. 。

就在水花四濺與無盡的反覆刮刷之時，思緒也在不覺中進入冥想的世界。人類因為有了想像力 (IMAGINATION) 而偉大，也同時為心靈創造了紓解與寄託的可能，對於身處困境的人來說，”遇貴人” 無疑是他最大的心靈寄託，回想自己進入社會後的種種歷程，其間的大小波折，甚或是錐心難眠的夜晚，不由一一浮現眼前，如果 … 不敢想像的結果，仍是如此的懍人，思想起花白的頭髮，不正是這種經歷的印記？然而這一切不都過去了？這時出現眼前的，已換作一張張清晰或是已漸模糊的臉孔，那不就是屬於我人生中的 “貴人” ？我又何德何能，總在瀕臨絕望之時，得到這些人的助力？相關的往事再一幕幕重現，似乎也讓我得到了結論 “喜以真誠待人，樂於替對方設想” ，其實也不過如此，根本談不上所課的付出，卻因此常讓自己快樂，而關鍵的時刻，就得到了及時的幫助，上天如此厚待，不由興起感念的情懷，腦海中也在此時閃過一個念頭，清洗的 “洗” 字，不就是 “喜” 嗎？漫漫長夜的 “洗玉跪人”，不恰是令我懷想的 “喜遇貴人” ？這種巧合，它的意義，還有那隱隱然透露的一絲玄奇，良久良久，已讓我不能自己 ….. 。

忽然，電燈無預警地熄滅了，從滿懷感念的情境中拉回現實，點亮一支平常準備好的蠟燭，繼續清洗那最後的一尊人像。眼前晃動的燭火，在深黑的夜晚，更顯得特別地明亮，思緒也漸漸飄向遠古的場景，一群人類的祖先，就圍坐在火堆的四週，想必這時能做的，就只是手部細微的動作，以及相互的交談，或是個人的獨自冥想了；這些看似無關生存的尋常活動，卻是其他動物所無從得到的經驗，就是如此，卻也歷經了百萬年的時光，人類的雙手因此發展得更加靈巧，人類的語言也同樣日益精進，讓經驗與知識得以精確傳承，而最重要的，就是大腦有了長久的發想機會，並因而演化出決定人類命運的 “想像力” 來，這 ”火” ，不正是無意間成了人類歷史的 “貴人” ？回顧生命演進的三十五億年歷史，其間有多少物種生生滅滅？連最具生存優勢的恐龍也都滅絕了，人類卻傳奇式地屢屢躲過浩劫，更奇蹟似地讓你我活在當下，一切思考與感官是如此的鮮活，但是相對生命演進的洪流，卻也不過區區一個偶然浮現的泡沫，生命就是如此殘酷，而這正是它所以偉大的地方，讓你我露露臉，已是上天最大的恩惠，更何況還是它結滿甜美果實的時候，我想只能時時不忘，對它致以最虔誠的禮讚了。

燈光再次明亮，眼前的玉跪人，也恰在此時清洗完畢，將最後一尊抱回客廳，先前的三尊水跡已經乾去，在格外亮眼的燈光之下，不經意地逐一看去，卻意外發現一道黑色條紋，再經仔細檢視，四尊居然無一幸免，都有或大或小的裂紋，也讓我立即想起，早年先民修補破裂缸甕的技術，不正是以生鐵沙作為粘補的材料？難道說這個技術，也能用在玉石的修補之上？…

也難怪商家要如此大費周章了，當然也意味著這四尊玉跪人已非 “完璧” ；這時窗外似已漸露曙光，詸底就在此時揭曉，雖然又是一個意外，卻絲毫激不起我內心的任何失望，這一夜的洗玉跪人，已讓我閱歷一頁喜遇貴人的詩境，對於玉跪人的完美與否，已不是那麼重要了。

謹以此書的完成，獻給我生命中歷次出現的貴人。

本章之版權為 上堯企業有限公司及作者所共有

【迴向文】

恭請
活佛師尊慈悲做主
弟子 OOO
在此恭誦解冤咒 (三聖經) O遍
若有諸功德願迴向給
弟子 OOO 之近身討報及
累世冤親緣人 願祂們
離苦得樂 發菩提心
共修佛法 共乘佛道

【解冤咒】

唵ㄥ\ 齒臨
金吒ㄓㄚ\ 僧金吒
我今與汝解金吒
終不與汝結金吒
唵 強中強 吉中吉
波羅會上有殊ㄕㄨ利
一切冤家離我身
摩訶ㄏㄜ般ㄅㄛ若波羅蜜

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資料來源 : 簡明手足刮痧按摩法

貝殼廟路線圖(十八羅漢洞,富福頂山寺)
三芝交通導覽圖
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 覺光長老1919年生於遼寧海城，1928年赴上海海會寺出家，法名安童，1930年赴寧波天童寺受戒，從圓瑛長老得法名覺光，後赴觀宗寺深造。1939年，赴香港親近寶靜大師，受天臺宗教義，傳為天臺宗第四十六代。1941年，日軍侵港，出走香港。抗戰勝利後返港，興建香海正覺蓮社，重組香港佛教聯合會，數十年來被推為香港佛教聯合會會長，致力於弘法、教育、慈善、養老等事業，功績卓著，成為香港著名佛教領袖。

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