台灣之光 榮獲美國《時代》周刊2010年亞洲慈善英雄榜、全球最具影響力百人榜的陳樹菊

台 灣 之 光 – 第六輯 山高人為峰

這不是虛構的故事，而是真真切切的事實。榮獲美國《時代》周刊2010年亞洲慈善英雄榜、全球最具影響力百人榜的陳樹菊，和榮獲2012年《富比士》《福布斯》雜誌亞洲慈善榜的趙文正。這兩位慈善大家、台灣之光，都是目前台灣家喻戶曉的國民偶像。一位是菜販，一位是清潔工。

家住台東縣以賣菜為生的陳樹菊（人稱：阿桑），今年62歲，她一把蔥一把菜地20年來共捐出近2000萬元救助弱勢。家住台中68歲的清潔工趙文正，33年來靠清潔和拾荒，捐款逾400萬元，認養國內外貧童。這兩位最底層、最平凡、最無私、最善良的英雄人物，真正是做到了范仲淹先生說的：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。

1950年出生的阿桑，身高只有150公分，臉上濃縮著中國傳統女人的寬厚和善良。她早年喪母，自己便姐代母職，照顧起七個兄弟姐妹，並幫助父親賣菜貼補家用，這一賣就是48年。

促使她決意進行慈善捐助的是18歲那年，弟弟生了重病，花光了家裡所有的積蓄，後來善心人士發起了捐款，不幸的是弟弟仍不敵病魔而離世。弟弟雖然走了，但阿桑卻念念不忘這一路救助他們的愛心人士，於是發願自己：有能力時一生永誌行善。

這是一顆謙卑而感恩的心，從此種下助人的善根。

有了這樣的信念，這位“阿信”式的菜販，每天凌晨三點就起床開始進貨，不管寒天烈日，還是腰酸背痛，單靠自己一雙單薄的雙手，一點一點地日積月累，賺的錢全部拿出來做了公益：為母校蓋了圖書館，援助了孤兒院，贊助了貧窮群體。而她對自己卻相當節儉，每天的生活費不到100元，常常一碗素面就是一餐，省吃儉用，生活清苦。數十年的捐獻，近2000萬的善款，連叱吒風雲的大老闆都自嘆不如。阿桑卻說：“工作是辛苦的，捐錢是嚴肅的，只有把錢捐出來的時候，才是非常開心的時候。”

獨身的阿桑從不張揚，為人低調謙卑。當她被選上亞洲慈善英雄要去美國領獎時，她以耽誤賣菜為由一度拒絕。但馬英九認為她是“台灣愛心軟實力的真正英雄”，有意動用政府的資費資助她赴美領獎。後經台東縣長花費1小時才勸說同意，給她辦理了人生第一本護照。出國前馬英九安排和她見面，她雙手交握，只坐沙發的一個邊角。當馬英九用台語問候“看到你的故事很感動，因為你的善行，讓世界看到台灣，你去美國領獎，為台灣爭光”時，她卻緊張地一直彎腰點頭，將“歹勢”、“謝謝”掛在嘴邊，並直言：“我是認為沒什麼，這樣子很多人（看我），我很不自在。”

一般人在得與失之間，往往為了“熊掌”而捨棄“魚”，而這位滌盡塵俗的菜販陳樹菊，卻把所有的“熊掌”和“魚”都給了需要的人。她說：“每個人喜歡的東西不同，每個人用錢的方法也不一樣，有人喜歡買一輛賓士(奔馳的台灣譯名)來開，覺得很拉風。但我會想，錢拿去玩了，就沒有了，很可惜，還不如捐出來。錢要給最需要的人才是有用的。”一向不崇拜偶像的我，被阿桑的義舉深深感動著，我選了一塊特別濃香的漂流木，拿起鑿子照著報紙上她那憨厚的樣子，努力塑出她的靈魂，擺放在書桌上，當成自己的偶像和鏡子。每當我伏案疲憊沒有底氣的時候，只要看看桌上半夜3點起身的阿桑，我便立即鼓足了勇氣，做什麼事情就不覺得累了。

陳樹菊，一個賣菜也能成為影響世界的人。說明只有高尚的人品，沒有高尚的職業。

另一位行善英雄趙文正已經68歲了，他體弱瘦小，肩背微駝，頭皮裸露著，粗糙的臉上綻放出一種令人放心的憨直。家境不優，學歷只有國小畢業的他，平日里在大鎰鐵工廠做半日兼職清掃工，每月薪水12000元，卻只給太太4000元家用，其餘8000元都捐了出去。儘管自身有視力衰退和其他疾患，他仍在繼續著拾荒事業。幾乎所有的時間他都騎著單車沿街走巷撿拾易拉罐、飲料瓶和其他可回收物資，一天下來少則幾十元，多則上百元，他都捐給了慈善機構。他太太說：“老公為了省錢，規定夏天不吹風扇，天黑才開燈，平日里種菜自己吃。一條鋪床草蓆用了30多年還要洗洗再用，一件內衣穿了10年都不捨得丟掉，全天下沒有比他再省的人了。”

當趙文正被選上慈善英雄後，台中市長到趙家看望他時，他說：“我不圖什麼回報，我所幫助的那些可憐孩子得到適當的教育就好。”

35歲那年，他便​​開始看著報紙捐款，並要求自己做善事365天不打烊。即使是除夕夜，全家吃過圍爐，他還是照常出門做回收，不管颱風來臨還是寒流下雨，亦或是半夜床板老骨頭吱吱地響，他硬是撐起瘦弱的身軀堅持下來。有人對他說：“你太笨了，自己的日子都不好過，為什麼要把錢捐給別人呢？”但趙老先生認為，錢應該拿來幫助比自己更需要的人。見到市長他還紅著眼眶說：多年前他在做回收時，有人譏笑他“像狗一樣翻檢垃圾桶”，他難過地眼淚都要掉下來。他忍辱負重，不就是為了貧困的孩子不要像他的童年過得那麼苦？有了這樣的支撐，趙老先生33年拾荒不綴，捐款逾400萬元。除了捐出60萬元給消防局購買警備車外，還認養了13名國內外貧童，一捐就是十年助養費，或永久認養一次20萬元等。他希望在難以預料的未來中，至少保障認養孩子10年的幸福。在這樣持續而熱心的捐助中，他自己一條褲子卻是補了又補，家中破舊的電風扇還是老婆40年前的嫁妝。

趙老先生家裡還有一個“寶貝箱”，裡面裝滿了30年來500多張捐款收據和認養孩子給他的信。信中被資助的孩子說：“由於趙叔叔的幫助才能上學讀書，生活才能維持下去，等我長大了會像趙叔叔一樣幫助別人。”當我含淚看完了這些故事，我想，這30多年沈沉的寶貝箱裡，日積月累的全是他的心血，這心血的背後，要積攢多少成山的廢品，要彎下多少次瘦弱的脊背，要留下多少成噸的汗水啊，那兩隻乾扁的腳板要走過多少街頭巷尾的溝溝坎坎，才能從酸臭的垃圾堆裡換回幾粒黃金麥粒啊！他的大愛，他的慈悲，正如他的大實話：“人生的幸福來自慈悲，有慈悲就有幸福。”

台灣有句口頭禪，是“施比受有福”。台灣熱衷慈善的人遍布各個階層，無論有錢人的大筆捐贈，還是零碎小人物點滴慈善，已儼然成為社會一種做人的基德，為自己生活的社會多做一點好事，成為台灣每個人重新反省自己的重要功課。比如後來來台的老榮民們，很多人不惜捐出自己一生的積蓄，或救助孤兒院，或購買救災物資，或貼補學校開支，或贊助台灣兒童暨家庭扶助基金會。更有人除了生前捐助，死後連自己的“大體”也都捐出來遺愛人間。這些遍存於世的大愛，正是支持社會度過災難和危機的良善力量。

在寶島台灣，浸潤在中國善良傳統文化長大的老一輩，他們大多不是有錢人，更不是豪紳和權貴。他們家裡沒有鑽石鑲玉，牆上也不會有金箔貼面，但他們在那樣嚴肅的年代，繼承了祖輩最優秀的良好傳統，永遠是骨清神正的精神巨人。尤其是在物慾橫流的資本主義社會裡，當金錢代替神明，物質代替精神，愛情親情都比不過鈔票的拜金年代，他們竟能為了他人而散盡千金，不但不受物質環境所影響，還堅持撐著情濃於血的老骨頭，積累著我們中華民​​族最優良的樂善好施的傳統，這是何等的慷慨與大義啊！

趙文正老先生說道：“關心他人使我很寬慰。”

陳樹菊說，她終於想通了，發揮更大的影響力，是她的下一個任務。帶動社會不因善小而不為的風氣，讓更多人願意拿出50、100的小額捐款，幫助有需要的人，讓台灣成為一個人情味濃厚、樂善好施的社會，這將是她的人生新目標。

二〇一二年六月二十五日

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